98慈願甲班活力法喜家族

 有一天在精舍，自晟法師拿了一張『紫竹林精舍青少年志願服務報名表』，跟一本『開拓生命的覺路』的 書給我，要我回家看看，看要不要報名。這次服務的對象是國小高年級同學。

  開拓生命的覺路是一本精舍在高雄少年輔育院的宏化特刊。一向胡塗的我，錯過報名的時間，還好法師慈悲特准我中途插班，真是慚愧！

   八堂課的唯識課，最後一節課是總結，工程實在浩大，正想最後一節課的筆記不知道怎麼寫，剛好淑瑛同學在讀書會提出華嚴經裡的這一句：『觀諸因緣實義空 不壞假名和合用』，泡菜覺得是非常重要的觀念，藉此說明一下，也算是八堂唯識學筆記的一段落。

   中級班講過十二因緣，八堂課有一半也在講十二因緣，佛陀悟道所悟的也是因緣法，可見因緣法在佛教裡是一個多麼重要的思想！

   二地菩薩要修遠離十不善業道，因為『十不善業道』是地獄、畜生、餓鬼受生因；十善業道是人、天、乃至有頂處受生因。

   師父講了一個故事：神通第一的目健連尊者有一次用他的神通升天，遇到了三個仙人，在天上享福。尊者問第一個仙人：你做了甚麼才能來到天上呢？第一個仙人答說：我並沒有做甚麼大不了的事，只是持續的做一些小小的佈施罷了。尊者再問第二個仙人同樣的問題，第二個仙人說：我只是說話不騙人罷了。第三個仙人回答同樣的問題說：我以前是個佣人，經常挨主人的罵，但我從來不生氣，於是就升到天界來了。

   從初地菩薩要進入二地菩薩，除了向上發趣〈聞、思、修〉和發十大願外，還要進一步的行動。

   行動之前要先思，所以思是造就行動的核心，經文如是說：佛子！菩薩摩訶薩已修初地，欲入第二地，當起十種深心。1正直心、2柔軟心........菩薩以此十心得入離垢地。

  作一件事情一定 要有一個目標，要修菩薩道也是一樣，目標要訂的廣大，然後依目標前進，這樣才能有大成就。

  現在要談的就是初地菩薩的十大願：一：廣修供養願、二：受持佛法願、三：請轉法輪願、四：自他二利願、五：成熟眾生願、六：了知十方願、七：嚴淨國土願、八：不相捨離願、九：利益眾生願、十：成正覺願。

   如何才能進入初地菩薩的修行？首先就是要發菩提心，也就是以大悲心為首，深種善根，立廣大志。

   有了基本的入心後，還要勤修善根、發十大願、修十淨行，也就是菩薩的住心。

   帶領我們的師父是上見下晉法師，而不是上見下智法師，真是抱歉，連師父的名字都弄錯了，所謂老眼昏花不得不承認，感恩素芬的指正！

   初嚐華嚴，好像進入浩瀚的大海，更像進入無盡的虛空，武則天因讀了華嚴，而寫出有名的開經偈：無上深深微妙法.........師父的進度又那麼快，真有力不從心之感！

  從研讀班畢業，接著接二連三的共修，現在又開了進階班的課程，讓我們學佛的路能夠一步步往前邁進，身為學員的一份子，除了感恩還是感恩！

  感恩老大在百忙中還是把老爸的電腦弄好了。老眼昏花的泡菜，打起字來雖然有如蝸牛爬樹，但我還是願意把上課的心得筆記跟大家分享，一方面砥礪自己上課不能散漫，一方面讓沒來上課而有興趣的同學能同嚐法水。

     知道芒菓長多大了嗎？知道龍眼已開花了嗎？

     見煦法師說了一個故事：一個日本人在海裡圈養了一種海魚叫『獅漁』，這種魚要讓牠不斷的運動才能長得快，本來箱網是方型的，他去餵養的時候，卻發現有些魚躲在角落的地方偷懶不肯游動，這位漁人突發奇想：何不把箱網改成圓型的？這些魚就無處躲藏不斷的游，那一定長的很快吧！結果這些魚因為得不到適當的休息，死了一大半，漁人只好恢復原來的方型箱網，這些魚才恢復健康。師父說：不止身體要休息【心】也要休息，我們來參加禪修，就是讓我們煩亂的心有休息的機會。